EL CUERPO EN CUESTIÓN: en el cruce de las teorías y las prácticas

De Mendoza CONICET

(Diferencias entre revisiones)
(Contenidos)
(Contenidos)
Línea 11: Línea 11:
===Contenidos===
===Contenidos===
-
1.  '''CUERPOS Y CONCEPTOS'''
+
1.  '''CUERPOS Y CONCEPTOS:'''
Visión panorámica de la irrupción de los cuerpos en el pensamiento del siglo XX.  
Visión panorámica de la irrupción de los cuerpos en el pensamiento del siglo XX.  
El pensar táctil de los cuerpos de Jean Luc Nancy: a) Impenetrabilidad de los cuerpos;  b. Repartición simétrica de las diferencias: del descentramiento al omnicentrismo y c) Los cuerpos, entre la naturaleza y la técnica y d) Los conceptos de diferencia, extensión y comunidad.  El pensamiento filosófico reconfigurado con las variantes corporales en sus diversas vertientes: la fenomenología, la biopolítica, y el pensamiento de la diferencia.
El pensar táctil de los cuerpos de Jean Luc Nancy: a) Impenetrabilidad de los cuerpos;  b. Repartición simétrica de las diferencias: del descentramiento al omnicentrismo y c) Los cuerpos, entre la naturaleza y la técnica y d) Los conceptos de diferencia, extensión y comunidad.  El pensamiento filosófico reconfigurado con las variantes corporales en sus diversas vertientes: la fenomenología, la biopolítica, y el pensamiento de la diferencia.
-
2.  '''CUERPO Y ALMA: TORSIONES A LAS PERSPECTIVAS DUALISTAS'''
+
2.  '''CUERPO Y ALMA: TORSIONES A LAS PERSPECTIVAS DUALISTAS:'''
El problema de la relación entre alma y cuerpo hoy, en los discursos y las prácticas (desde el campo del arte o desde las prácticas corporales, hasta el debate en las neurociencias). Recorridos históricos: el pensamiento de Descartes y la problematicidad de la unión entre alma y cuerpo. Análisis de la correspondencia entre Descartes y la princesa Elisabeth. Líneas de desplazamiento del dualismo en H. Bergson entre los siglos XIX y  XX.  
El problema de la relación entre alma y cuerpo hoy, en los discursos y las prácticas (desde el campo del arte o desde las prácticas corporales, hasta el debate en las neurociencias). Recorridos históricos: el pensamiento de Descartes y la problematicidad de la unión entre alma y cuerpo. Análisis de la correspondencia entre Descartes y la princesa Elisabeth. Líneas de desplazamiento del dualismo en H. Bergson entre los siglos XIX y  XX.  
-
3.Breve revisión crítica de las posibilidades y límites de las propuestas metodológicas neopositivistas. La ciencia como conocimiento objetivo y neutral. Del método inductivo al hipotético deductivo. La corrección lógica y metodológica falsacionista.
+
3. '''CUERPO Y AMOR: DOS FILOSOFEMAS PERSISTENTES:'''
 +
Las inscripciones corporales del amor: Eros y Verdad /Pasión y Saber.  
 +
Genealogías del cuerpo y del amor: a) La afectividad en la intersección de los discursos biológico y social. Aproximaciones desde textos anarquistas y cientificistas; b) La revocabilidad de los cuerpos en la utopía amorosa de Macedonio Fernández y c) Las categorías “cuerpo” y “liberación” en la filosofía latinoamericana.
4.La apertura teórico práctica de una epistemología ampliada a lo histórico social. La ciencia como producción cultural. Los supuestos epistemológicos de una concepción del conocimiento científico dinámico y discontinuo. Consecuencias metodológicas: pluralismo.  
4.La apertura teórico práctica de una epistemología ampliada a lo histórico social. La ciencia como producción cultural. Los supuestos epistemológicos de una concepción del conocimiento científico dinámico y discontinuo. Consecuencias metodológicas: pluralismo.  

Revisión de 00:49 16 nov 2012

Contenido

Docentes

  • Dra. Marie Bardet Universidad Paris 8, Francia.
  • Dra. Valentina Bulo Instituto Ideas-USACH-Santiago de Chile.
  • Dr. Horacio Cerutti-Guldberg, CIALC y FFyL / Universidad Nacional Autónoma de México.
  • Dr. Alejandro de Oto CONICET/ UNPSJB.
  • Dra. Marisa Muñoz, CONICET/Universidad Nacional de Cuyo.
  • Dra. Cecilia Sánchez, Universidad Humanismo Cristiano, Santiago de Chile.
  • Mgter. Liliana Vela CONICET/Universidad Nacional de Cuyo.

Contenidos

1. CUERPOS Y CONCEPTOS: Visión panorámica de la irrupción de los cuerpos en el pensamiento del siglo XX. El pensar táctil de los cuerpos de Jean Luc Nancy: a) Impenetrabilidad de los cuerpos; b. Repartición simétrica de las diferencias: del descentramiento al omnicentrismo y c) Los cuerpos, entre la naturaleza y la técnica y d) Los conceptos de diferencia, extensión y comunidad. El pensamiento filosófico reconfigurado con las variantes corporales en sus diversas vertientes: la fenomenología, la biopolítica, y el pensamiento de la diferencia.


2. CUERPO Y ALMA: TORSIONES A LAS PERSPECTIVAS DUALISTAS: El problema de la relación entre alma y cuerpo hoy, en los discursos y las prácticas (desde el campo del arte o desde las prácticas corporales, hasta el debate en las neurociencias). Recorridos históricos: el pensamiento de Descartes y la problematicidad de la unión entre alma y cuerpo. Análisis de la correspondencia entre Descartes y la princesa Elisabeth. Líneas de desplazamiento del dualismo en H. Bergson entre los siglos XIX y XX.


3. CUERPO Y AMOR: DOS FILOSOFEMAS PERSISTENTES: Las inscripciones corporales del amor: Eros y Verdad /Pasión y Saber. Genealogías del cuerpo y del amor: a) La afectividad en la intersección de los discursos biológico y social. Aproximaciones desde textos anarquistas y cientificistas; b) La revocabilidad de los cuerpos en la utopía amorosa de Macedonio Fernández y c) Las categorías “cuerpo” y “liberación” en la filosofía latinoamericana.

4.La apertura teórico práctica de una epistemología ampliada a lo histórico social. La ciencia como producción cultural. Los supuestos epistemológicos de una concepción del conocimiento científico dinámico y discontinuo. Consecuencias metodológicas: pluralismo.

5.Metodologías de las ciencias sociales. Diferentes momentos históricos en la relación “cuantitativo/cualitativo”: puritanismo metodológico, pluralismo pragmático (triangulación), superación de la dicotomía cuantitativo-cualitativo: lo relacional. Relevancia del enfoque teórico en el proceso de investigación: hermenéutica; teoría fundamentada; interaccionismo simbólico; etnografía. Revisión crítica de los principales procedimientos de colección de material empírico.

6.Dos opciones metodológicas en las humanidades: dialéctica y hermenéutica La dialéctica hegeliana y la “inversión” de Marx. La ideología como falsa conciencia Teoría crítica y dialéctica negativa. Hermenéutica: de Friedrich Schleiermacher a Hans-Georg Gadamer

7.Ampliaciones metodológicas desde Latinoamérica. La Historia de las Ideas latinoamericanas como objeto de estudio: ampliación del historicismo, hermenéutica conjetural. Teoría del texto y análisis del discurso. Para una lectura ideológica del discurso. Narratividad y cotidianidad. Categorías y estructura categorial del discurso. Discurso emergente e historia episódica. Inferencia analógica.

Modalidad

Exposiciones teóricas de los contenidos mencionados en el programa. Discusiones entorno a las problemáticas epistemológicas y metodológicas que atraviesan hoy a las disciplinas científicas sociales en el contexto latinoamericano.

Nivel

Estudiantes de posgrado y estudiantes de grado avanzados.

Cupo

40 alumnos. Los alumnos del CCT CONICET Mendoza y del posgrado avalante tendrán prioridad para el curso.

Fechas y carga horaria

Fecha del curso: 8, 9, 10, 15, 16, 17, 22 y 23 de Marzo. Jueves y viernes de 16 a 21 hs y sábados de 8 a 13 hs. Tendrá una duración de 45 horas.

Modo de evaluación

Para la aprobación se requiere de un 80% de asistencia, participación en las discusiones y aprobación de un examen final. En las intervenciones se evaluará fundamentalmente la capacidad reflexiva, argumentativa y crítica de los participantes. El examen final será individual y escrito.

Arancel

Becarios doctorales de CCT CONICET Mendoza y alumnos del posgrado avalante: $ 240.

Otros alumnos: $320 .

Lugar de realización del curso

CCT CONICET Mendoza, Sede CRICYT, Av. Ruiz Leal s/n, 5500 Mendoza, Argentina.

Preinscripciones

del 11 de Febrero hasta el 4 de Marzo. Enviar curriculum vitae (máximo 3 páginas) y formulario de inscripción a Susana Godoy. La selección de los alumnos preincriptos será realizada en base a los antecedentes presentados una vez cerrada la inscripción.

Volver a Cursos Avanzados

Herramientas personales