Friedrich Nietzsche: El ser humano como animal artístico no fijado. Sentido del cuerpo

De Mendoza CONICET

Revisión de 00:37 14 feb 2015

Docentes

• Dra. S. Leticia Molina – Universidad Nacional de Cuyo.

Instituto Superior de Formación Docente 9-004. Gral. Toribio de Luzuriaga, Tunuyán- Mendoza. Investigadora Independiente en el Instituto de Filosofía Argentina y Americana (IFAA), Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo

Objetivos

En el marco de una toma de posición interpretativa de la teoría nietzscheana, el dictado del curso se propone:

-Repensar el lugar del cuerpo en el ejercicio de la reflexión y en la configuración del discurso filosófico, e incorporar herramientas categoriales que posibilitan la actividad del pensar arraigado en la corporeidad, la historia y el devenir de las fuerzas.

-Reconocer la necesidad de incluir el lenguaje simbólico en una praxis filosófica ligada a la experiencia vivencial.

-Resignificar la noción de poder en el devenir controversial de las fuerzas.

-Reflexionar acerca de la naturaleza inacabada - y a la vez artística- del ser humano y, en consecuencia, admitir la importancia de hallar parámetros orientadores del hacer y del hacer-se.

-Aplicar las categorías incorporadas en cada encuentro, en exposiciones crítico-reflexivas, grupales o individuales, referidas a problemáticas sociales, políticas, culturales, artísticas, morales, o conectadas a otras dimensiones de la vida humana.

Contenidos

1.- Presentación general de la temática. a- Notas biográficas sobre Friedrich Nietzsche. Co-implicancia de filosofía y vida en su teoría. Posicionamiento antropológico. b- Crítica radical del pensamiento europeo y de la moral platónico-cristiana. Reelaboración de la cultura griega pre-socrática.

2.- La categoría de poder en la diferencia interna de las fuerzas.

                  a-   Mando y obediencia en el extrañamiento de sí. 
     b-  El animal artístico, el animal no fijado. Pulsión e instinto. 

c- Tensión entre conservación y acrecentamiento de la vida o, la moral de esclavos y la moral de señores.

3.- Lenguaje, símbolo y signo

                a-  El valor filosófico de los mitos. 
                b-  Símbolos clave en Así habló Zaratustra. 
   c-   Dioniso y Apolo. Prevalencia del espíritu dionisíaco.

4.- Corporeidad e historicidad.

            a-  El “yo” y el “sí mismo”.

b- Sentido histórico y filosofar histórico.

            c-  Fuerza vivificante de la cultura. Su diferencia con la civilización.

5.- La Ley y la construcción de los mandatos. a- Animalidad corporal e inteligencia. Su posible religamiento. b- Intensificación de la barbarie a través de la perdurabilidad de las costumbres sagradas. c- Construcción de la ley en la confluencia de voces diversas.

Nivel

Estudiantes de posgrado y estudiantes de grado avanzados.

Cupo

30 alumnos. Los alumnos del CCT CONICET Mendoza y del posgrado avalante tendrán prioridad para el curso.

Fechas y carga horaria

Carga horaria en horas reloj: 30 horas distribuidas en 6 encuentros de 5 horas desde el lunes hasta el sábado. Fecha: 13, 14, 16 y 17 de Abril

Modo de evaluación

Del proceso: Se tomará en cuenta la asistencia y la participación en las distintas actividades de aprendizaje propuestas. La evaluación será participativa, integradora y formativa. De los resultados: mediante la presentación de un ensayo en el que se problematicen algunas de las lecturas obligatorias. Lugar: CCT- CONICET- Mendoza.

Arancel

Becarios doctorales de CCT CONICET Mendoza y alumnos del posgrado avalante:

Otros alumnos:

Lugar de realización del curso

CCT CONICET Mendoza, Sede CRICYT, Av. Ruiz Leal s/n, 5500 Mendoza, Argentina.

Preinscripciones

Del 11 de Febrero hasta el 6 de Abril. Enviar curriculum vitae (máximo 3 páginas) y formulario de inscripción a Leonardo Fernandez (cursosav@mendoza-conicet.gov.ar)]. La selección de los alumnos preincriptos será realizada en base a los antecedentes presentados.