Friedrich Nietzsche: El ser humano como animal artístico no fijado. Sentido del cuerpo

De Mendoza CONICET

Contenido

Docentes

  • Dra. S. Leticia Molina – Universidad Nacional de Cuyo.

Instituto Superior de Formación Docente 9-004. Gral. Toribio de Luzuriaga, Tunuyán- Mendoza. Investigadora Independiente en el Instituto de Filosofía Argentina y Americana (IFAA), Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo

Objetivos

En el marco de una toma de posición interpretativa de la teoría nietzscheana, el dictado del curso se propone:

-Repensar el lugar del cuerpo en el ejercicio de la reflexión y en la configuración del discurso filosófico, e incorporar herramientas categoriales que posibilitan la actividad del pensar arraigado en la corporeidad, la historia y el devenir de las fuerzas.

-Reconocer la necesidad de incluir el lenguaje simbólico en una praxis filosófica ligada a la experiencia vivencial.

-Resignificar la noción de poder en el devenir controversial de las fuerzas.

-Reflexionar acerca de la naturaleza inacabada - y a la vez artística- del ser humano y, en consecuencia, admitir la importancia de hallar parámetros orientadores del hacer y del hacer-se.

-Aplicar las categorías incorporadas en cada encuentro, en exposiciones crítico-reflexivas, grupales o individuales, referidas a problemáticas sociales, políticas, culturales, artísticas, morales, o conectadas a otras dimensiones de la vida humana.

Contenidos

1.- Presentación general de la temática.

a- Notas biográficas sobre Friedrich Nietzsche. Co-implicancia de filosofía y vida en su teoría. Posicionamiento antropológico.

b- Crítica radical del pensamiento europeo y de la moral platónico-cristiana. Reelaboración de la cultura griega pre-socrática.

2.- La categoría de poder en la diferencia interna de las fuerzas.

a- Mando y obediencia en el extrañamiento de sí.

b- El animal artístico, el animal no fijado. Pulsión e instinto.

c- Tensión entre conservación y acrecentamiento de la vida o, la moral de esclavos y la moral de señores.

3.- Lenguaje, símbolo y signo

a- El valor filosófico de los mitos.

b- Símbolos clave en Así habló Zaratustra.

c- Dioniso y Apolo. Prevalencia del espíritu dionisíaco.

4.- Corporeidad e historicidad.

a- El “yo” y el “sí mismo”.

b- Sentido histórico y filosofar histórico.

c- Fuerza vivificante de la cultura. Su diferencia con la civilización.

5.- La Ley y la construcción de los mandatos.

a- Animalidad corporal e inteligencia. Su posible religamiento.

b- Intensificación de la barbarie a través de la perdurabilidad de las costumbres sagradas.

c- Construcción de la ley en la confluencia de voces diversas.

Nivel

Estudiantes de posgrado y estudiantes de grado avanzados.

Cupo

30 alumnos. Los alumnos del CCT CONICET Mendoza y del posgrado avalante tendrán prioridad para el curso.

Fechas y carga horaria

Carga horaria en horas reloj: 30 horas distribuidas en 6 encuentros de 5 horas desde el lunes hasta el sábado. Fecha: 13, 14, 16, 17 y 18 de Abril

Modo de evaluación

Del proceso: Se tomará en cuenta la asistencia y la participación en las distintas actividades de aprendizaje propuestas. La evaluación será participativa, integradora y formativa. De los resultados: mediante la presentación de un ensayo en el que se problematicen algunas de las lecturas obligatorias. Lugar: CCT- CONICET- Mendoza.

Arancel

Becarios doctorales de CCT CONICET Mendoza y alumnos del posgrado avalante: $ 500

Otros alumnos: $ 600

Lugar de realización del curso

CCT CONICET Mendoza, Sede CRICYT, Av. Ruiz Leal s/n, 5500 Mendoza, Argentina.

Preinscripciones

Del 11 de Febrero hasta el 13 de Marzo. Enviar curriculum vitae (máximo 3 páginas) y formulario de inscripción a Leonardo Fernandez (cursosav@mendoza-conicet.gov.ar)]. La selección de los alumnos preincriptos será realizada en base a los antecedentes presentados.

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